Космический вихрь атомов Диогена Лаэртского

Posted on Август 7, 2008 - Filed Under Механика в трудах других античных ученых | Leave a Comment

Еще до Демокрита фундаментальную роль вихря в мировом процессе отмечали Эмпедокл и Анаксагор. Однако лишь атомисты поставили вихрь в центре мироздания.

А вот как характеризовал воззрения Левкиппа (учителя Демокрита) Диоген Лаэртский: «Левкипп говорит, что из стихий возникают беспредельные миры и снова на них распадаются. Возникают же миры следующим образом: благодаря своему отрыву от беспредельного множество тел всевозможных форм уносится в великую пустоту. Собираясь вместе, они образуют единый вихрь, в котором испытывают столкновения, причем при своем многообразном вращении они разъединяются и сходные тела отходят к сходным. Поскольку же из-за своего множества они не могут вращаться, сохраняя равновесие, постольку наиболее тонкие направляются во внешнюю пустоту, как при просеивании через сито.

Остальные же остаются вместе и, переплетаясь, соединяются друг с другом и сначала образуют некую шаровидную систему». Тот же Диоген Лаэртский сообщает о вихревой теории атомистов следующее: «Все происходит в силу необходимости и причина происхождения всего – вихрь, который Демокрит называет необходимостью».

В сочинении «О небе» Аристотель пишет так о вихревой теории предшественников: «Земля остается на своем месте под влиянием насильственного воздействия, в центр же она переместилась под влиянием вихря. Эту причину все они приводят, ссылаясь на вихревые явления, наблюдаемые в жидкостях и воздухе. В самом деле, при этих явлениях более крупные тяжелые предметы всегда перемещаются к центру вихря. Вот почему все те, кто полагает, что небо возникло с течением времени, утверждают, что земля оказалась в центре не сразу».

Указание Аристотеля, что теория мирового вихря возникли на основе наблюдений над вихревыми явлениями и жидкостях, конкретизируется и дополняется в следующем фрагменте Демокрита: «И животные соединяются и стаи с животными того же самого рода, как, например, голуби с голубями, журавли с журавлями; то же наблюдается и у других неразумных существ. Так же обстоит и с неодушевленными предметами, как можно видеть при просеивании зерен и на примере камешков, выбрасываемых морским прибоем: в первом случае при вращении сита распределяются отдельно чечевица с чечевицей, ячмень с ячменем, пшеница с пшеницей; во втором случае, благодаря движению волн, продолговатые камешки бывают толкаемы в то же самое место, куда и другие продолговатые, круглые – куда круглые, как если бы в их подобии друг другу заключалось нечто, понуждающее их взаимно сближаться».

Космический вихрь атомов, по мнению атомистов, является причиной вращения небесных тел. Почему же в таком случае небесные тела не падают к центру этого вихря?