Атомистический материализм Демокрита
Posted on Июль 20, 2008 - Filed Under Механика в трудах других античных ученых | Leave a Comment
Атомистический материализм Демокрита является синтезом лучших достижений греческой науки. Примыкая к естественнонаучной материалистической системе Левкиппа, учение Демокрита вместе с тем отразило и положительную часть воззрений пифагорейцев на математические закономерности, господствующие во вселенной. Атом Демокрита наделен свойствами единого, неделимого и вечно существующего бытия, на что указывали элейцы. И, наконец, демокритовское учение в целом проникнуто кинетизмом, как у ионийских материалистов. Вселенная рассматривается в вечном изменении; бесчисленное количество миров возникает и вновь уничтожается, чтобы уступить место новым и новым образованиям.
Демокрит (ок. 460 – ок. 370 г. до н. э.), обнявший своим гением всю сумму знаний своего времени, положил атомистическую гипотезу в основу объяснения самых разнообразных природных явлений. Маркс говорит, что Демокрит был «эмпирическим естествоиспытателем и первым энциклопедическим умом среди греков».
Все вещи, по Демокриту, состоят из атомов и пустоты, бытия и небытия. Небытие (пустота) в такой же мере реально существует, как и бытие. Реальное существование пустого пространства Демокрит доказывал ссылкой на движение материальных тел, которые не могли бы двигаться в сплошь заполненном пространстве, ссылкой на явления сгущения и разрежения, роста и т. д. Атомы бесконечно разнообразны по форме и величине, они являются неделимыми, извечно существующими, неуничтожимыми и невозникающими элементами бытия. Качественного различия между атомами нет; существуют различия лишь в форме, величине, порядке и положении. Движение атомов также извечно и в сумме своей неуничтожимо и несоздаваемо. Причиной изменений движения отдельных тел и атомов является их столкновение.
Поскольку вещество атомов однородно, вес их следует принимать пропорциональным объему; вес же доступных наблюдению сложных тел (комплексов атомов) определяется количеством атомов, содержащихся в объеме сложного тела. В сочинении «О небе» Аристотель, критикуя эту концепцию, указывал, что «многие тела, будучи меньшего объема, более тяжелые, как, например, медь тяжелее шерсти». «Ввиду этого некоторые, – продолжает он, имея в виду атомистов, – предполагают и выдвигают иную причину, а именно они говорят, что заключающаяся в сложных телах пустота придает телам легкость и делает иногда большие тела более легкими, поскольку они заключают в себе больше пустоты». В нашем мире нет легких тел, есть тела более или менее тяжелые. Даже та материя, которая всегда устремляется вверх, как, например, огонь, в сущности, является весомой, движение же вверх объясняется тем, что эта материя выпирается снизу более тяжелыми элементами, подобно тому, как бревно выпирается водою из глубин на поверхность жидкости.
Излагая взгляды древних атомистов, Аэций говорит, что когда атомы стекались в одно место, тогда «те, которые были крупнее и тяжелее, так и осели внизу, а те, которые были мелкими, круглыми, гладкими и скользкими, были вытолкнуты скоплением атомов и подняты вверх». О том же свидетельствует Симпликий в комментарии к сочинению Аристотеля «О небе». Он пишет: «Школа Демокрита и впоследствии Эпикура утверждает, что все атомы, будучи однородны, имеют тяжесть, но так как среди них есть более тяжелые, то более легкие, выталкиваемые ими, остающимися внизу, уносятся вверх – оттого-то, по их словам, и кажется, будто одни тела легкие, а другие тяжелые». И далее: «Школа Демокрита считает, что все имеет тяжесть, до огонь, как имеющий меньшую тяжесть, выталкивается теми телами, которые уже раньше заняли места, и несется вверх, а потому кажется легким».
Демокрит
В первобытном своем состоянии (т. е. до возникновения упорядоченного космоса) атомы двигались во всевозможных направлениях и со всевозможными скоростями, однако равномерно. В результате взаимных столкновений атомы дают начало вихревым движениям. Дифференциация атомов, участвующих в вихревом движении, приводит к возникновению Земли, планет и всех окружающих нас вещей.
Comments
Напишите комментарий
Вы должны быть зарегистрированы для комментирования.